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、惜福、培福、种福”的深切意涵。
此次援助，共有两千五百多受灾户受惠，超过一万多人接受到来自台湾法鼓山温暖的赈济。此举不仅传达了法鼓山创办人圣严法师、方丈和尚果东法师及全体信众的关怀，也顺利...
佚名
|赈济|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08093321704.html
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出兼具心灵、自然、生活、礼仪等四项环保的校园特质，因此在评监中脱颖而出，成为最具代表性的环保院校。果峙法师在受奖时谈到，环保是基于内心对于每一个生命的尊敬与感恩。学生和教职员在知福、惜福、培福、种福的...
佚名
|佛学院|大专院校|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/11421932137.html
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培福、种福。
少批评、多赞美，是避免造口业的好方法。
用智慧处理事，以慈悲关怀人。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
需要的不多，想要的太多。...
佚名
|圣严法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09492235242.html
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高低石墙起，可羡老平禅。行满功成处，广种福无边。止庵门下子，昆仲少齐肩。苦行千年播，佳名万古传。
大德十年三月二十七日。
山门监寺思川立石，常住传法住持嗣祖沙门古岩野衲福就劝缘，清亭方茂典刊...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345889865.html
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——智慧慈悲对人。 四福：知福、惜福、培福、种福； 知福——知是常乐，安贫乐道。 惜福——珍惜拥有，感恩图报。 培福——享福非福，培福有福。 种福——成长自己，广种福田。 王丽心整理 《...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259307.html
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惜福——是最好的储蓄 培福——时时都有福 种福——人人都享福 心五四运动的时代意义 ◎圣严师父 继上期圣严师父阐明「心五四运动」的实质精神与内涵後， 本期师父又进一步说明其具体内容， ...、感动、感恩、感谢 四福:知福、惜福、培福、种福 世纪的生活主张，不是一项新创的观念，只是淡化了宗教色彩的名词，而它的内容并没有离开佛法的心法，所以叫做「心五四」运动。这是怎麽来的？如前所述，「心...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494673712.html
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家皆无供养，则那一天就不吃饭。不能拣择，要平等乞食。不可像须菩提和大迦叶尊者有分别心。大迦叶尊者专向贫穷人乞食。因他想贫穷人太可怜了，若不种福，来生就更穷，于是他专门向穷人化缘。而须菩提就专门向有钱人化缘，不向穷人化缘。他亦有其见解，他认为：‘富人若今生不种福，来生就会穷了。’各讲各的道理，佛就骂他们是阿罗汉心，不平等化缘，有分别心。
5、日中一食。即早晚不吃东西，只在中午（十一时到十二时）才...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07552454000.html
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一天就不吃饭。不能拣择，要平等乞食。不可像须菩提和大迦叶尊者有分别心。大迦叶尊者专向贫穷人乞食。因他想贫穷人太可怜了，若不种福，来生就更穷，于是他专门向穷人化缘。而须菩提就专门向有钱人化缘，不向穷人化缘。他亦有其见解，他认为：‘富人若今生不种福，来生就会穷了。’各讲各的道理，佛就骂他们是阿罗汉心，不平等化缘，有分别心。5、日中一食。即早晚不吃东西，只在中午（十一时到十二时）才吃饭。一般不明白佛法的人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430388067.html
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市建寺起塔，广造佛像，印赠佛经，不计其数。如此种福，使供在密坛上的龙王金像，向他曲身合掌。
尊者说：“这样的福德还不够大，要使龙王像向大王顶礼，全身伏地，大王的福德才够大。”
於是，...
丹仁绒臬 编
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/103903753.html
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现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。
诸君必须明白我们今天所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。所以古代有一首诗告诉我们在富足时要为贫困设想：
“处世持家年复年， 总须虑后更思前。 有钱常想无钱日， 莫待无钱想有钱。”
宋代的高僧法演禅师说得好：“福...
陈柏达
|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2150011646.html